史威登堡神学著作
3013.内义是这样描述引入过程的：当状态预备好，一切事物都被主重新排列，归入神性属天秩序，好叫神性真理可以与主的理性中的神性良善合一(这种重新排列或合一是以通常的方式从属世人，也就是说，从属世人中的记忆知识或事实、知识或认知和教义事物实现的)时，主便通过祂的神性流注把真理从属世人中召唤出来，把它引入其理性中的良善，并将其变成神性。正如主在良善方面将祂的理性变成神性，祂也在真理方面将这理性变成神性。
9267.“又能歪曲义人的话”表它会使显现的事物看似良善之真理。这从“歪曲义人的话”的含义清楚可知。“歪曲义人的话”是指使事物看似良善之真理；因为“话”表示真实事物本身，因而表示真理，“义人”表示那些处于良善的人(参看9263节)。“话”之所以表示真理，是因为原文，“话”表示系某种事物，拥有真实存在之物；由此也表示真理；因为凭存在而真实存在的一切事物都与真理有关。这也是为何神性真理被称为圣言。
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